L’ouvrage de l’Abbé Matthias-Joseph Scheeben,
Les merveilles de la Grâce divine, fait partie de ces livres précieux, que tout chrétien se devrait de méditer sans relâche.
Dans le contexte délétère de confusion établi par la Modernité, la doctrine de la Grâce apparaît comme un « signe de contradiction ». En effet, alors que la pensée apostate prétend garantir à l’homme sa dignité, un tel texte rappelle que la dignité de l’homme consiste essentiellement dans son théomorphisme, sa création à l’Image de Dieu, et donc dans sa capacité à s’élever au-dessus de lui-même en Dieu. Alors que les divers spiritualismes qui ont cours actuellement remettent au goût du jour la proposition du Serpent Ancien, l’Abbé Scheeben évente la ruse – non pas maladroitement, en niant abruptement la réalité de la divinisation, mais en soulignant à l’instar de Bossuet, que la question n’est pas de déterminer si l’homme peut devenir « Dieu par participation » (cf. S. Jean de la Croix), mais à quelle condition cela peut se réaliser réellement.
Hors de l’Eglise, il n’est ni salut ni sainteté ni divinisation : l’Abbé Scheeben expose avec la rigueur du Théologien et la perspicacité du Directeur la doctrine de cette Expérience de Dieu qui fait les saints.
Les merveilles de la Grâce divine traite donc de ce qui constitue le cœur du christianisme. L’auteur « répète avec les Pères : Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu ». Il met en évidence que la fin de l’Incarnation est l’élévation de la nature humaine à la participation de la Nature divine.
Le lecteur qui a déjà connaissance du
Traité de la concupiscence de Bossuet, paru aux mêmes Editions, appréciera l’harmonieuse continuité de pensée, qui fait des
Merveilles de la Grâce divine un ouvrage vraiment fidèle à l’esprit de la Tradition. L’auteur expose ce qui fait non seulement le propre de la Religion chrétienne, mais encore son efficace : la transformation de la créature en Dieu, son unique Finalité.
15 x 21 cm , 530 pages.
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Le présent traité sur les Anges gardiens, d’un auteur italien anonyme, combine à merveille un exposé doctrinal succinct et orthodoxe de la doctrine catholique sur les Etres spirituels commis par la Providence à la protection des êtres humains, avec une multitude d’exemples tirés de l’hagiographie, qui viennent l’illustrer et, en quelque sorte, apporter la preuve expérimentale de la véracité de l’enseignement traditionnel.
